الثلاثاء، 27 فبراير 2018

طعنات - ( نص فئة النثر فى لوحات )بقلم د. طارق يحيى حجاب /مصر

طَعَنَاتٌ. 
1-اِنْطَفَأَ الحُلْمُ وَمَا زَلَّتْ منحسرا.......
فِي لَيْلَ الغُرْبَةِ مُنْكَسِرًا,
. يُنَاجِي القَلْبُ اللهَ.
منحسرا..... مُنْتَظِرًا
أَنْ يَطْلَعَ صُبْحٌ يَرْسُمُ,
وَيُلَوِّنُ طَقْسًا... جَدِيدًا
فِي عُيُونِ البَشَرِيَّةِ
فَتَحَجَّرَتْ فِي المُقَلِ الدُّمُوعُ..
فمازال القَلْبُ حَبِيسًا. بَيْنَ الضُّلُوعِ
2-.....................................
لَحْظَةٌ..... لَحظَتان,.
لَمْ يُزِلَّ الدَّمْعُ فِي اللحظ,.
وَجِبَالُ الحُزْنِ مِنْ فَوْقِيَّ,.
وَصُرَاخُ عَالِي فِي صَدْرِي,
. بُرْكَانٌ مُنْفَجِرٌ تَحْتِيٌّ
3-......................................
أَسْئِلَةُ حَيِّرِي.....
تَمَسَّكَ سْكِينَا فِي القَلْبِ وَتُذَبِّحُ,
والبلوي. مَا زَالَتْ تَسْبَحُ
فِي شَرَايِينِي
4-.......................................
ضَاقَ الصَّدْرُ مِنْ إِلَاهٍ.
 وَمَا زَالَ العَجْزُ يَسْكُنُنِي,
 يَتَفَقَّدُ حُجْرَاتِ القَلْبِ....
 يَنْدَمُ فِيهَا وَيُهَدِّمُهَا,
وَجَرَادُ الوَغْدِ يَتَوَعَّدُ
 فَتَنْبُشُ نَمْلَةً فِي رَأْسٍ
 تُحْدِثُنِي اِذْهَبْ... اِذْهَبْ
.5-....................................
يَقْتُلُنِي البُعْدُ وَيُبْعِدُ
. يَقْذِفُنِي الوَغْدُ بِكَلِمَاتٍ
. تَفْتَحُ نَارَ مِنْ شَكٍّ,
فَيَجْذِبُنِي البعاد وَالصَّدُّ
6-......................................
فِي أَنَاتِي,
بَيْنَ الجِبَالُ المَسْكُونَةُ.
أَتُوهُ فِي صَمْتٍي
يَخْرُجُ شِرْيَانِي مِنْ جَسَدِي,
فَتُضِيعُ مُنَى السَّكِينَةَ
7-......................................
يَدُورُ الأُفْقُ أَمَامَي مَنْ زِيغَ البَصَرُ,..
كَانِيٌ فَوْقَ المَوْجِ....
 وَالأَرْضُ هَشِيمٌ..... وَحُطَامِي., وَأَحْلَامِي,
وَاِنْفِجَارٌ شَرَيَانِيٌّ,
لَا أَعْرِفُ أَنْ أَبْكِيَ خَلْفَ الكَلِمَاتُ....
 فَأَتَقَوْقَعُ فِي صَمْتٍي
.8-......................................
أَرْسُمُ مَأْسَاتَيْ خَلْفَ الجُدْرَانُ،
أَلْوَانُهَا بِدَرَاهِمِ مَعْدُودَة
أُغَلِّفُهَا بِثَمَنٍ بَخْسٍ,.,.
وَالنَّمْلُ مَا زَالَ فِي رَأْسِي
يَنْبُشُ أَحْزَانَ المَاضِي,.
لِيُكْمِلْ لَحَّنَ الحَاضِرُ,.
وَأُخَاطِبُ دَوَامَةَ رُوحِي,.
تَجْذِبُنِي لِأَسْفَلِ وَأُقَامُ,.
تَقْذِفُنِي لِأَعْلَى
بَيْنَ المَوْجِ وَبَيْنَ إِلَاهٍ.
9-...............................
وَفَوْقَ السَّفِينَةِ اِحْمِلْ سَفِينَتَيْنِ,.
أَبْحَرَ فِي نَفْسِيَّ,.
بَيْنَ الأَلَمِ وَبَيْنَ الأَحْلَامُ,
بَيْنَ الصَّمْتِ وَبَيْنَ الكَلَامِ,
لَمْ أَذُقْ طِعْمٌ الأنسام,
سَيْفُ المَوْجِ يَطْعَنُنِي,
فَتَمُوتُ فِي عَيْنَيْ الأَحْلَامِ
.10-......................................
أُفَتِّشُ فِي كُلِّ الوُجُوهِ عَنْ وَجْهٍ يَشْبَهُ أَحْزَانِي,
أُقَلِّبُ صَفَحَاتِ العُيُونِ عَنْ عَي حَبْلِي بِالدَّمْعِ كَعَيْنَي
أُفَتِّشُ ضَحَايَا الرُّؤُوسِ. عَنْ رَأْسٍ مُنْفَجِرٌ كَرَأْسِي,
أَتُسَائِلُ عَنْ قَلْبِ منفطر كَقَلْبِي
أَوْ يَحْمِلُ بَعْضًا مِنْ أَشْجَانِي
فَأكفن قَلْبِي وَأدْفِنُ أَحْزَانِي.

بِقَلَمِي: د. طَارِقُ يحَيِّي حِجَابُ مِصْرَ.
مُقِيمٌ بِالمَمْلَكَةِ العَرَبِيَّةِ السَّعُودِيَّةِ

الأربعاء، 21 فبراير 2018

ومضة شعرية (حلم) بقلم الشاعر المبدع .د.طالرق يحيى حجاب /مصر

حلم 
خبروني عنك بلقائي 
فتسوقني قدمي 

بلهفة من الشوق 
اغزل لك المواويل 
عشقا وحبا وتراتيل
فافيق من حلمي
فمازال ليلي طويل
الشاعر
   د.طارق يحيي حجاب
مصر
مقيم بالمملكة
العربية السعودية

الخميس، 15 فبراير 2018

■وردة.. ووخزة..وآلم■بقلم الشاعر المبدع الأستاذ- سامي السعود

■وردة.. ووخزة..وآلم■
أناااااااااا
أقسمت إني
لا اكلمهااااا
لأنها لا تفي
بالعهد والذمم 
وان أتت تدعي 
حبا سأهجرها
ولن أبالي بما 
ألقاه من ألم
فما لبثت سوى
يوم وليلة 
فرحت أسأل
عن كفارة 
القسم.....؟؟؟


● سامي السعود

. مُناجـَــــــــــاه...بقلم .- المبدع - الشاعرعبدالرحمن حجاب. .. ......،....

.. مُناجـَــــــــــاه...
..للشاعرعبدالرحمن حجاب. ..
......،....
يارب يارحمـــــن أنا تُبت لك ونــويت
أرجع إليك ندمـان علــى كـل ذنب جنيت
نجِّيـــني م الطغيان من وسْوسِة شيطـان
بشفاعــة القــرآن وبحـق أهل الــبيت
يـــــــــــــــــارب
وادعيك إله الكون ترضَى دوام عَنّــــِي
تغفر ذنوبي الكوم ما انت الكـريم عنـِّـي
عبدك ضعيف أذنب طمعان في رب غفور
وانت الكريم جوَّاد ما تخيب في يوم ظني
يــــــــــــــــارب
يارب إنت الغني رزق الجمــــيع فضــلك
طمعان أنا ف رحمتك مقدرشي على عـــدلك
الشـــــر مني كتير منَّك يكــــــون الخـــير
إرحم جهول منكسـرعرف الطريق عاد ــــ لك
يـــــــــــــــــــــــــــــــارب
يارب إنت العــــــــدل والظلـم كان مِنَّا
أرسلت دين الحـــــق للإنـس والجِنَّـه
يِهْدي الجميع للخيروالجــَنّه والتنعــيم
والحمد رد جميـل مش فضـــل أو مِنَّه
يـــــــــــــــــــــــــــارب
يارب ياحنــــــــان ياخالق السـموات
ترزق ديدان ف الحجر وتــوزع الرحمات
حتى الطيور ع الشجــر تضـمن لهـا الأرزاق
أنت الإلــه الأحـــد نجينـا م الـذلات
يــــــــــــــــــارب

الأربعاء، 14 فبراير 2018

واقدساه - بقلم د.طارق يحيى حجاب مصرى مقيم بالمملكة العربية السعودية

واقدساه
----
إلى متى هذا الصمت والنفاق
نزف الدمعُ من الأحداق
والقلب يئن من الإحراق
ولأقصى يئن من الإغراق
وكيف ينجو من الإختراق
رفرف دمعى من الأحداق
يا قدس متى العناق أنا مشتاق
أنا فى المهانة من الليل للإشراق
من يمحو عنى الصمت والإغراق
مازلنا نعجن الذل خشية الإملاق
فشجرة العمر تنمو بسرعةٍ
وتتساقط الأوراق
فالقدس تسألكم تناجيكم
هل خرجتم من السباق
فتكسرت خيولنا ورجولتنا
ولم يعد منها شيء باق
خانوا كل شيءمن الوعود
والعهود والميثاق
إن تسكت فتسققط يوما
من عرشك ولم تقم لك ساق
كن حذرا من طمعك
ونفوذك فيهود الكفرنبع نفاق
لا يغرنك تقلبهم فى البلاد
وتفرح بالرواق والعناق
فإلى متى هذا الصمت والنفاق يا رفاق
قد جف الماء فى حلقى
وفى عينى من الأحداق
بحق الله يا قدس أنا مشتاق
أنا مشتاق
.

.
بقلم د.طارق يحيى حجاب
مصرى مقيم بالمملكة العربية السعودية

حُبُكِ علمنى بقلم الشاعرة المبدعة - رحاب على /مصر



حُبُكِ علمني صياع الحب.
يالها قضية رجلاً تناولت الجميع..
وغرقتُ انا في الاقاويل
لكني ما ترددتُ عن فعلي
انغرفت نحو السكر والنبيذ..
حافي القدم وكل الخطي
مزروعةً شوك..من بعد ما زرعنا الشوق
بكي الطريق وفيه لقائنا
وبكيت العين من احداقنا..
واستنزفت الوجنات الحمراويه
التي كانت تسهب جمالاً حين الخجل
عاصيةً حقا يا امرأتي..
وعصيانك كانه سيف يعتلي رقبتي
وحين النجاه اري ذكري تؤرقني.
خاطري لكِ جددي الوعود ولا تمزقي
تلك الرسائل التي كنت اكتبها بكامل عقلي
لا تستعبدي قلبي وتجعليه آله ممزقه
او عود مندثره اوطاره في ليالً جميله.
انا الان اقر لكِ وصال عشقً فلا ترديني

غير وصالكِ شيئاً يمهلني ويسلبني
ويجعلني صائع الحب اكون رجلاً غير
الذي كنت تريه من قبل..
تركت رفاقي السوء التي جمعت بهم
حتي اني تركت الخمر من علي ثغرِ.
والان لم اترك قلبي المعلق بزواياكِ..
تحيطني فلكِ مني الرجاء اقبلي..
ان اكون حبيبكِ..لاجلكِ اكون حبيبً..
رحاب علي

بصمة القلب بقلم الكاتبة المبدعة هدى سعودى

ونترك فى القلب علامه
الخير والرحمه ..السلامه
عمره ما يكون خساره


ولا يشعل شرارة
بمنطق العقل والرزانه
والعقل فينا أمانه
وكل شئ يبق للخلود
يترك للتاريخ علامه
مركبنا واحده.ربانها القيم
والصبر جميل..نوصل
بألف سلامه
وما ننسى بذور الحب
يطرح لولادنا..ألامانه

الثلاثاء، 13 فبراير 2018

بقلم الشاعرة- المبدعة الاستاذة سامية بوطابية

سامية بوطابية


نغمة. جالت شعوري
و استبدت ..في سطوري
عانقت ..أشتات حرفي
و احتوت مني الجَنانْ
حلقت في صمت ركني
أشرقت ..في كل كوني
وحدها قامت تغني
أربكت صمت الكمانْ

#سامية_بوطابية

العاشق المجنون

العاشق المجنون
أنا فراشه العشق والجنون تجمع لك رحيق عشقها في قروره لتنثرها
في دنيا احلامك ايها العاشق المجنون الحالم الساهر للحب هلم هنا ايها المشتاق
إحساس غريب
*************
إحساس غريب
لما الحبيب
يجرحك
ويبقى كل همه
إزاي يوجعك
وفي نقط ضعفك
يضغط قوي ويدبحك
ولا كأنك في يوم
كنت شمس دنيته
وقمر منور سكته
يبقى شخص
متعرفوش
معشرتوش
ولا كان في
يوم من قسمتك
بقلمى: علية خضر

إحساس غريب للأديبة الاستاذة -علية خضر

إحساس غريب
*************
إحساس غريب
لما الحبيب
يجرحك
ويبقى كل همه
إزاي يوجعك
وفي نقط ضعفك
يضغط قوي ويدبحك
ولا كأنك في يوم
كنت شمس دنيته
وقمر منور سكته
يبقى شخص
متعرفوش
معشرتوش
ولا كان في
يوم من قسمتك
بقلمى: علية خضر

قراءة نقدية للأديب الناقد والكاتب الأستاذ مصطفى الشحود /سوريا

قراءة نقدية للأديب الناقد والكاتب
 الأستاذ مصطفى الشحود /سوريا


بسم الله الرحمن الرحيم

الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب
قراءة نقدية
بقاء
طلقها؛ سكنت داخله.
القاص / الأستاذ / طارق يحيى حجاب (Tarek Hegap) / مصر
قراءة نقدية / الأستاذ / مصطفى الشحود / سوريا
نص القراءة النقدية
تطرق كاتب هذه الومضة لموضوع وجداني، ألا وهو استمرار الحب بعد الانفصال وذلك دليلا على عمق الحب وصدقه
العنوان: بقاء
أي الاستمرارية والديمومة، عدم انقطاع الحدث أو توقفه وإنما امتداد و"خلود"
والإنسان لديه أمل المحافظة على (الكينونة الذاتية) .والبقاء صفة للخالق فقط، ولكن بالنسبة للإنسان البقاء محصور فقط لحياته، وينتهي هذا البقاء بمماته.
ومسألة البقاء مرتبطة بالوجودية، والوجود الإنساني، هو ركن أساسي للاستسلام . وهو الجوهر الحقيقي للإنسان، وهو النسيج الحقيقي للبقاء.
جملة الصدر: / طلقها؛
فعل ماض يدل على الانفصال، الفراق، انقطاع، الانتهاء وهنا بداية الدهشة التي تثير فضول القارئ، كيف يكون البقاء بعد الطلاق؟
العجز: / سكنت داخله.
الاحتواء والانتماء... احتلال الوجدان... رغم الطلاق ما زال الحب نابضا واستقرت داخله.
ومضة متكاملة من حيث الشكل: العنوان / الصدر/ الفاصلة المنقوطة / والعجز
ومن حيث المضمون حيث توفر التكثيف والإدهاش.
مصطفى الشحود   سوريا.

تساؤلات حيرى والشاعرة الاستاذة -هدى سععودى

تساؤلات حيرى
لنا فى ملك الله اسأله كتير

يأتى الليل اسير
ننام بلا اراده وتفكير
وياتى الهوا لا نراه ويسير
ونعلم النهار والليل
ونعلم قدرة الله بالتفكير
ونعلم الشر بغيض..ونذير
وبضعفنا وقلة حيلتنا متطلعين
الا يخشع كل قلب أثيم
ويتعلم من سطور الاولين والآخرين
ان الله وحده مسخر لكل تكوين
ولا عند الله صغير وكبير
ولله فضله للمختارين الحامدين والشاكرين

الاثنين، 12 فبراير 2018

آ آهـ يا مصر يا حبيبتى والشاعر المبدع / نبيل رجب البلطيم المصرى



هذه القصيدة بالعامية المصربة - كتبتها عام 2013 اثناء حكم الإخوان لمصرنا الغالية والأحداث الدامية التى مرت بمصر - حتى جاءتنى والدتى فى الحلم تستحـثـنى على الثورة وتطالب حفيدها (ابن اختى المستشار محمد فؤاد جاد الله) على الإنسحاب من ريئاسة الإخوان لمصر ... وقد كان الرئيس السيسى وقتها وزيرا للدفاع ونجى الله مصر على يديه هو وجيشنا و تحيا مصر
============================
إبنك يا مصر / نبيل رجب البلطيم المصرى يكتب لك بالعامية=====
.................... آ آهـ يا مصر يا حبيبتى ......................
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ليلة الـسـبت الـلى فـات
كان سابقها نهار كـئيب
جـمـعـة سُــخـنـة
و نـاس بتـجـرى
و ناس بـتـهـتـف
و الـلـى مجروح
و الـلـى (مات)
.........................................
أمى انـا الـمـرحـومة
مــاتـت مـن ســنـيـن
ست مصرية اصيلة
رضعتنا مع الحليب
من صدرها حب مصر
و اهل مصر الـطيبيتن
........................................
نمت متنكد على حال البلد
جاتنى أمى فى المنام ..!!
وشــهـا حــزنــان ..
و مفحومة عياط !!!
خدتها فـ حضنى .. فضمتنى بحنان .
قلت انا ...... مـالـك يـا حـاجـة ؟؟
جانى صوتها .. بين دمـوعها ..!!
إيــــه ؟؟؟ !!! ؟؟؟..
جرى لكم إيه يا واد ؟؟
مصر مالها مبرجلة ؟؟
لـمــا انــا مُــت ..
و دا كان من كام سـنـة ... !!
كنت سيباها فى خير من ربنا .
وكنا بنغنى و بنزغرط لـها !!
( مــصــر يا امـة يا بهـيـة )
( يا أم طـرحـة و جـلابيـة )
( الزمن شاب وانتى لـسـة )
( هوه رايـح و انتى جايـه )
........................................
النهار ده ايش تغنوا يا ولة ؟؟
مـصـر يا امـه يا خـرابـة ..؟
كلـنــا بـؤس و غـــلابـه .. !!
عـشـش الإخـوان فى ارضك
مسـعورين زى الـديــابــة ؟؟
قـلـت : يا امه نعـمـل ايـه ؟؟
و الـجـمـيـع فـاتـح عـنـيـه ؟؟
م الـبـديــع لــمـــا الـكـتـاتـنى
حـتـى حـمـديـن و الـبرادعى
كلـهــم فـاتـحـيـن كـروشـهـم
و اللى زادنا و غـطى مرسى
و الـلـى مـفـرود و اللى متنى
........................................
حـمـلـتـنـى لــهـــم رســـالــة
قالت :-
ابدأ إنتَ بابن بنتى !! ........ ( المستشار / محمد فؤاد جاد الله )
مـسـتـشـار مـرسى رئـيسكـم
فى الـفـتـاوى و الـقـانـون . !
قوله - ( ستـك ) باكية مـنـك
ع الـلـى عامـلـيـنـه فـ بـلـدنـا
قـوله ــ إرجـع عـن كلامــك
... انـت بـتــزيـن لـصاحبـك
ظلم مصر و ناسى ربـك ؟؟
......................................
وان قابلت هناك بقـيـتـهـم ..
سـيـد الـبـدوى و فــريـقـه
عمرو حمزاوى و فريقـه
او جميلة و ابـو الـفـتـوح
واحمد الـزنــد و فـريـقـه
و الـوزير الـمحـتـرم ( سيسى و جيشه )
و الصبايا و الحريم و (مصطفى) ....... ( رئيس مجموعة محاربة التحرش )
الغيرانين على اسم مصر
الـلـى نـاسـيـيـن اسـمـهـم
ومعرضين روحهم فداها و جسمهم
أمانه يا ابنى تقول لهم :- (( الحره .." حـــــــرة ".. فـ نفسها ))
لا بالنقاب و لا بالـتـرف ... !!
ودفاعكوا عن مصر الشريفة يا عذارى
هـوه ده عـيـن الـشـرف
كتـفِـك بــكتف الثورجى
وكفايا يا ( الإخوان ) ... " قرف " .. !!
............................................
قول للى فاكرين ان مصر دى مـلـكـهـم
: لأ يــا ســادة و الــف لأ
مــصـــر دى لـنــا كلـنــا ..
و هـيــة روحـنـا و أمـنـا
لِـمـوا الـحـكايــة كلــكــم ..
دى مصر ( وهبة ) ربنا
مصر مش نهبة ينهـبـهـا
إللى قاطــع واللى شـالح
و اللى عامل نفسـه فالـح
واللى وشـة بجـح وكالـح
قول لهم :
فى حضنكم ضُموا النـصارى
إخــوة لـيـكـم فى الـحـضـارة
دول ولاد مـــصـــر الغـوالى
وكلــهــم هـمـة و شـــطــارة
والـحــضــارة الى فـ بـلـدنــا
هُـمــه شـركا فى الـحضـارة
مـصــر مسلم مـصــر قبطى
ولـو تـفـرق شــعـب مـصــر
يبقى (ميت مليون) خـسـارة
.............................................
قـول لـهــم :
بـ كفــايــة دم .... حــرام .. حــــرام
الـشـبـاب نـعـمـة و تهـمـيشـهم حرام
و الـوظـايـف لـلـقـرايـب ، مش تمام
و الـمـناصـب لـلـدقون ، حرام حرام
و الـمـسـاكن و الـمشـاريع والـتجارة
===> لـلــجــــمــــاعـــــة <===
حـــــرام حــــرام مـلـيــون حــرام
والصكوك مش إسلامية حرام حرام
قول لهم :
يـلـزمـكـوا دم عُــمَــرصـــــــلاح.
طـفـلـى الـلـى كان بـيـبـع بطـاطـا
اللى دمه راح هـدر ، حرام حرام
دم جـيــكا ومـحـمـد الـجـنـدى
و كريـسـتى حرام ... حـــرام
كل دم ( شــهـيـد )
وابطال بور سعيد
فـوق رؤوس مـرسى و بـديـع
و الـكــتـــاتــنـى
و الـلـى مفـرود والـلى مـتـنأى
حـرام - حـرام - مليون حـرام
........................................
قـلـت انــا حـاضــر يــا أمــى ؛
بـكــره هـانــزل اقــول لــهــم :
حــرام حــرام ، حــرام حــرام
........................................
... و مراتى صحتنى مفـزوعـة
وانـا لـسـه بـاصــرخ و اقــول :
حــرام حــرام ــ حـرام حـرام
- اصـرخـوا مـعـايــا وقـولـوا :
حــــــــــــــــــــــــــراااااااااااااااااااااام
حــــــــــــــــــــــــــراااااااااااااااااااااام
======================
سبحان الله غير احوالنا من حال الى حال و بدل خوفنا أمنـًا و المشاريع مبشرة بالخير
نبيل رجب البلطيمى البرلسى المصرى - بالعامية

/ عبير الشذر و القطر / - 23 - / للأستاذ المبدع/يوسف المحيثاوى

/ عبير الشذر و القطر / - 23 - / للأستاذ المبدع/يوسف المحيثاوى
- الإعراب - 

** في علامات الإعراب الفرعية : قلنا أنها سبع حالات - أبواب - : 1- الممنوع من الصرف..2- جمع المؤنث السالم.. 3- الأسماء الستة : المعروفة بالأسماء الخمسة.. أ- وهي :( أب..أخ..حم..فو- بغير الميم-..هن..ذو.. ذو بمعنى- صاحب -).. ب - الأسماء الستة : ترفع بالواو..وتنصب بالألف.. وتجر بالياء..نحو :( جاء أبوك.)..( رأيت أباك.).. و ( سلمت على أبيك.).. - علامة الرفع في كلمة( أبوك): الواو.. - علامة النصب في كلمة( أباك): الألف.. - علامة الجر في كلمة( أبيك): الياء.. ** شروط هذا الإعراب : - أن يتصل بها (بالأسماء الستة) ..ضمير غير ياء : المتكلم...في جملة:( نجح أخوك.)..أخوك: من الأسماء الستة لاتصاله بضمير(ك) غير ياء المتكلم.. أما في جملة:( نجح أخي.)..أخي : ليست من الأسماء الستة..لاتصال الاسم( أخ)..بياء المتكلم.. - أن تكون الأسماء مفردة..لا مثناة..ولا جمعا"... ففي جملة( نجح أخوك.): أخوك..من الأسماء الستة..
أما في جملة( نجح أخواك.) أخواك: ليست من الأسماء الستة..لأنها مثنى.. كذلك..في جملة( الجندي ذو همة.)..ذو من الأسماء الستة..وفي جملة(الجنود ذوو همة.)..ذو ليست من
الأسماء الستة..لأنها جمع.. * شاهد إعراب : في جملة( تكلم الصدق بفيه.) : تكلم :فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره..
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره" هو".. الصدق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره..
بفيه : الباء: حرف جر..
فيه : اسم مجرور بحرف الجر الباء.. وعلامة جره الياء..لأنه من الأسماء الستة..والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة..والجار والمجرور متعلقان بالفعل تكلم..
- يشترط في( فم) أن لا يكون بالميم ليعرب بالحروف..نحو:( فوك جميل.).. ( كأن فيك وردة.)...
( قبل بفيك الحجر الأسود. )..وإلا أعرب بالحركات الأصلية..مثل:( فمك جميل.).. ( كأن فمك وردة.)..( قبل بفمك الحجر الأسود.)... - يشترط في( ذو)..أن تكون بمعنى( صاحب)..نحو. قوله تعالى : *وإن ربك لذو مغفرة*..الرعد-6-..و *أن كان ذا مال وبنين*..القلم- 14-..وقوله تعالى : * إلى ظل ذي ثلاث شعب*..المراسلات- 3-.. - الأفصح في ( هن) أن تستعمل محذوفة اللام معربة بالحركات ك( غد)..وقد تعرب بالحروف كباقي الأسماء الستة..نحو: ( هذا هنوك.)..( رأيت هناك.).. ( أعجبت بهينك.).. ل
- الإعراب - 
** في علامات الإعراب الفرعية : قلنا أنها سبع حالات - أبواب - : 1- الممنوع من الصرف..2- جمع المؤنث السالم.. 3- الأسماء الستة : المعروفة بالأسماء الخمسة.. أ- وهي  أب..أخ..حم..فو- بغير الميم-..هن..ذو.. ذو بمعنى- صاحب -).. ب - الأسماء الستة : ترفع بالواو..وتنصب بالألف.. وتجر بالياء..نحو  جاء أبوك.)..( رأيت أباك.).. و ( سلمت على أبيك.).. - علامة الرفع في كلمة( أبوك): الواو.. - علامة النصب في كلمة( أباك): الألف.. - علامة الجر في كلمة( أبيك): الياء.. ** شروط هذا الإعراب : - أن يتصل بها (بالأسماء الستة) ..ضمير غير ياء : المتكلم...في جملة:( نجح أخوك.)..أخوك: من الأسماء الستة لاتصاله بضمير(ك) غير ياء المتكلم.. أما في جملة:( نجح أخي.)..أخي : ليست من الأسماء الستة..لاتصال الاسم( أخ)..بياء المتكلم.. - أن تكون الأسماء مفردة..لا مثناة..ولا جمعا"... ففي جملة( نجح أخوك.): أخوك..من الأسماء الستة..
أما في جملة( نجح أخواك.) أخواك: ليست من الأسماء الستة..لأنها مثنى.. كذلك..في جملة( الجندي ذو همة.)..ذو من الأسماء الستة..وفي جملة(الجنود ذوو همة.)..ذو ليست من
الأسماء الستة..لأنها جمع.. * شاهد إعراب : في جملة( تكلم الصدق بفيه.) : تكلم :فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره..
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره" هو".. الصدق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره..
بفيه : الباء: حرف جر..
فيه : اسم مجرور بحرف الجر الباء.. وعلامة جره الياء..لأنه من الأسماء الستة..والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة..والجار والمجرور متعلقان بالفعل تكلم..
- يشترط في( فم) أن لا يكون بالميم ليعرب بالحروف..نحو:( فوك جميل.).. ( كأن فيك وردة.)...
( قبل بفيك الحجر الأسود. )..وإلا أعرب بالحركات الأصلية..مثل:( فمك جميل.).. ( كأن فمك وردة.)..( قبل بفمك الحجر الأسود.)... - يشترط في( ذو)..أن تكون بمعنى( صاحب)..نحو. قوله تعالى : *وإن ربك لذو مغفرة*..الرعد-6-..و *أن كان ذا مال وبنين*..القلم- 14-..وقوله تعالى : * إلى ظل ذي ثلاث شعب*..المراسلات- 3-.. - الأفصح في ( هن) أن تستعمل محذوفة اللام معربة بالحركات ك( غد)..وقد تعرب بالحروف كباقي الأسماء الستة..نحو: ( هذا هنوك.)..( رأيت هناك.).. ( أعجبت بهينك.).. 

انا العاشق - للشاعر المبدع -الاستاذ ناصر توفيق -مصر


أنا العاشق لضي عينيك
طمعان في نظره بريئه
نظره يمكن بتهرب


ويمكن بتخجل 
تقول الحقيقه
حاسس بخوف
وظلمه وكهوف
محاوطه عينيك الجريئة
قصدي اللي كانت جريئه
******************
أنا العاشق لنيلك
وياما سهرت اغني لك
والف مواويل تشبه مواويلك
واحلم ببكره واعيش الحلم
واجري واحكي لك
وابتسامتي تحضنك وتحضنيها
وحروفي تسابقني تنادي لك
تنور في عز الضلمه قناديلك
لما كان عندك في الضلمه قناديل
********************
أنا العاشق لأرضك
والارض عندنا عرض
لا هي نقط على الخريطه
ولا خطوط طول ولا عرض
دا لحم ودم اختلط بالارض
بقيت جزء منك
وبقيتي شريان لدمي
لا ينفع ابيعك
ولا اهديك لابن عمي
دا لما كان ابن عمي
*************
أنا العاشق لخيرك
طيري وليفك
عمره ما ولف غيرك
طيري حر في سماءك
يجوب كل البلاد
و يرجع يحن لهواك
عمره في يوم ما قدر يبعد
ولا قدر يوم ينساك
***************
أنا اللي عشقتك تاريخ وجغرافيا
واخت كبيره تحضن أخواتها
باحضان دافيه
تنشر الحب مخلصه ووافيه
يحلف الكل بجمالها
ويتمنى لاهلها العافيه
*****************
أنا العاشق للكيان المحترم
اللي بيضم الجوامع والكنايس والمعابد
وقلوبه دايما متعلقه بالقدس والحرم
قلوب مليانه حنان ونفوس بتفيض كرم
مصر الحضاره مصر الهرم

حنيني للشاعرة المبدعة -زولة طيبانة/ السودان.

جنوني ...
و

حنيني..
وتمردي..
عيوني الناعسة 
وهيئتي الناطقة 
ثم وجهي البرئ
وبشرتي السمراء
قامتي الطويلة
سأهبهم لك جميعآ ~
لي علم بعشقك لهم...
وأنا كذلك أعشقك ...
الشاعرة المبدعة/ زولة طيبانة/ السودان

الأحد، 11 فبراير 2018

/ شكر وتقدير للشاعر .د طارق يحيى حجاب /مصر/

اسعدالله اوقاتكم بكل خير ... م/ شكر وتقدير 

اما بعد....
إيماناً منا بالمسؤولية اتجاه أعضائنا الكرام وتقديراً لهذه الثلة المميزة في نشر كل ما هو جميل وراق والتفاعل المتواصل داخل المجموعة بكلمات كأنها اللآلئ البراقة ,
ارتأت إدارة (أكاديمية نهر البلاغة للثقافة والإعلام ) اليوم تكريم بعض منهم لدعم جهودهم التي هي ينابيع النهوض بالواقع الأدبي والثقافي الصحيح صوب الرقـــي والابداع , والتي كانوا ولا زالوا مؤمنين بلغتنا وضرورة الحفاظ عليها ,متمنين لهم مزيدا من النجاح والتألق. ... مـع التقدير

مُنَاجَاةُ طِفْلَةٍ. وَالشَّاعِرُ د.طَارِقُ يَحْيَى حِجَابٌ

مُنَاجَاةُ طِفْلَةٍ. وَالشَّاعِرُ د.طَارِقُ يَحْيَى حِجَابٌ
أَنَا إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ, وَطَنِيٍّ
وَالجُوَّعُ يُفَرِّي بَطْنِي
وَالبَرْدُ وَالخَوْفُ وَحُسْنُ ظَنِّي
أَبِي وَالأَمْنُ ضَاعَ مِنِّي
وَالبَرْدُ يُشْعِلُ غَضَبِي
نَتَّفَتْ الحَرْبُ طُفُولَتَي
كِلْتُ دُمُوعُ مُقْلَتِي
قِطْعَتُ أَوْتَارُ مُهْجَتِي
يَا وَيْلُي ضَاعَتْ لَمْحَتُي
كَهُلَتْ مُنَى بَسْمَتِي
وَالعُقَلُ وَالرِّيحُ تَعْوِي
وَرَصَاصَةُ الغَدْرِ تُهَوِّي
لِرَبٍّ الضَّحَايَا وَلِرَبِّي أَشْتَكِي
وَأَلْيَةٌ أَشْكُو قِلَّةَ حِيلَتِي
فَمِنْ يَمْسَحُ بِاللهِ دَمْعَتَي
بِقَلَمٍ / / الشَّاعِرُ.
دطَارِقُ يَحْيَى حِجَابٌ / مِصْرُ

السبت، 10 فبراير 2018

الشاعر الكبير المبدع /الأستاذ عبد الرحمن حجاب .......أغنية للأطفال. ...

الشاعر الكبير المبدع /الأستاذ عبد الرحمن حجاب
.......أغنية للأطفال. ...
..للشاعرعبدالرحمن حجاب. .
،،،،،،،،،،،
.......زقزقـــــــــــه....
زقزق زقزق ياالعصفور فجرك شقشق هل بنـــــــور
ياجمال الورد الصبحيه , بيغني ويرقص حـــــواليه
وشعاع الشمس الدَّهبيّه .. بنلمُّه ف أطباق بنـــــور
زقزق زقزق ياالعصفــــــــور
يا طعامة الحِلْوَه في دلالها ماشيه وبتشخلل خلخالها
وعريسها بيرقص قدَّامها, فرحان بعروسته الغنــدور
زقزق زقزق ياالعصفـــــــــور
والجندي على كتفه سلاحه , بيشارك مع جيشنا كفاحه
والطالب فرحان بنجاحه , جايب لي شهادته ومســرور
زقزق زقزق ياالعصفــــــــور
فتحيه رايحه على جوزها , في الغيط بتساعده اما يعوزها
واخده له الشهدايه ف كوزها , والقشطة جايباها فطــــــور
زقزق زقزق ياالعصفـــــــور
ودي ريري رايحه حضانتها , شابكه في الشعر فيونكتها ع الضهر وشايله شنطتها , ماسكه إيد أخوها الأمـــور
زقزق زقزق ياالعصفــــــــور
بكَّـــار أهو رايح كُتَّابه , شايل كراسته وكتــابه
وأبوه بيبرَّم ف شنابه .. ويوقَّف من فوقها صقور
زقزق زقزق ياالعصفــــــــور
والتاجر ماشي لتجارته ... يشتري ويبيع بشطارته
يكسب ألفـــــين بمهارته ... يرجع لاولاده مستـــور
زقزق زقزق ياالعصفـــــــــور
ودي وزَّه تلاعب كتاكيتها , ماشيه وبتمخطرخطوتها
في المَيَّه دايما فُسْحِـــتها ... تغطس وتعــــوم وتدور
زقزق زقزق ياالعصفــــــــــور
سبحانه الخالق للدنيا ... ومعانا بارادته الحانيه
وبإيده يفنيها ف ثانيه .. لكنه سبحانه صبــــور
زقزق زقزق ياالعصفـــــــــور
قوموا بينا نوحِّــــــــد بالله .. نتوضى ونقيم له صلاه
ونصوم له ونأدِّي زكـــاه ... ونحج لبيته المعمــــور
زقزق زقزق ياالعصفـور فجرك شقشق هل بنـــــور
..مع تحيات الشاعر عبدالرحمن حجاب

قراءة نقدية للأديب الناقد والكاتب الأستاذ مصطفى الشحود /سوريا


بسم الله الرحمن الرحيم

الاتحاد الدولي للأدباء والشعراء العرب
قراءة نقدية
بقاء
طلقها؛ سكنت داخله.
القاص / الأستاذ / طارق يحيى حجاب (Tarek Hegap) / مصر
قراءة نقدية / الأستاذ / مصطفى الشحود / سوريا
نص القراءة النقدية
تطرق كاتب هذه الومضة لموضوع وجداني، ألا وهو استمرار الحب بعد الانفصال وذلك دليلا على عمق الحب وصدقه
العنوان: بقاء
أي الاستمرارية والديمومة، عدم انقطاع الحدث أو توقفه وإنما امتداد و"خلود"
والإنسان لديه أمل المحافظة على (الكينونة الذاتية) .والبقاء صفة للخالق فقط، ولكن بالنسبة للإنسان البقاء محصور فقط لحياته، وينتهي هذا البقاء بمماته.
ومسألة البقاء مرتبطة بالوجودية، والوجود الإنساني، هو ركن أساسي للاستسلام . وهو الجوهر الحقيقي للإنسان، وهو النسيج الحقيقي للبقاء.
جملة الصدر: / طلقها؛
فعل ماض يدل على الانفصال، الفراق، انقطاع، الانتهاء وهنا بداية الدهشة التي تثير فضول القارئ، كيف يكون البقاء بعد الطلاق؟
العجز: / سكنت داخله.
الاحتواء والانتماء... احتلال الوجدان... رغم الطلاق ما زال الحب نابضا واستقرت داخله.
ومضة متكاملة من حيث الشكل: العنوان / الصدر/ الفاصلة المنقوطة / والعجز
ومن حيث المضمون حيث توفر التكثيف والإدهاش.
مصطفى الشحود



















































































ءة نقدية

ومضة حرة

ومضة حرة
أكل الاسود النعامة
تركو لنا الحسرة والندامة
زرعواالفرقة والقتامة
شربو (النفط ) حتى الثمالة
وطفحو الفتنة والعمالة
فقل على الوحدة السلامة
بقلم  د.طارق يحيى حجاب

وااه قدساه بقلم د.طارق يحيى حجاب مصرى المملكة العربية السعودية

وااه قدساه ------------- إلى متى هذا الصمت والنفاق نزف الدمعُ من الأحداق والقلب يئن من الإحراق ولأقصى يئن من الإغراق وكيف ...